השגרירים של ישראל בהולנד, עד שהמשיח יבוא

בטח פגשתם אותם כבר, ההולנדים שיודעים לזהות שאתם מדברים Ivriet, שמתרגשים לשמוע שאתם ישראלים, שלוחצים לכם יד ואומרים שהיהודים לא לבד, אולי אפילו מתנצלים על השואה. רבבות הולנדים תומכים בציונות על בסיס דתי, ורבים מהם משתייכים ל"נוצרים למען ישראל". שוחחנו עם מנהל הארגון ועם פעילה צעירה על מה שמניע אותם, איך הם מרגישים בארץ, ומה דעתם על נתניהו וההתנחלויות

יום אחד בא אליי לביקור אדם לא מוכר ואמר לי: 'יש המון נוצרים שאוהבים יהודים מתים'. שאלתי אותו, 'למה אתה מתכוון ביהודים מתים?' והוא אמר "כן – משה, ישעיהו, פאולוס, לוקאס. היהודים מהתנ"ך שכבר מתו מזמן. אבל מי יראה את לבו של ישוע לאחינו ואחיותינו היהודים בימים אלו? מי יעמוד לצדם?

כך מתאר הכומר וילם גלסהאוור את פגישתו הראשונה עם קרל ואן אורדט, איש העסקים ההולנדי שהקים את ארגון "נוצרים למען ישראל", Christenen voor Israel ב-1980. ואן אורדט נולד למשפחה נוצרית אדוקה מאמרספורט שנמנתה בעבר עם האצולה ההולנדית. הוא ירש מאביו חברת כמיקלים מצליחה, ובשנות ה-60 המאוחרות החל לייצג חברות ישראליות באירופה. אבל ב-1979 מכר ואן אורדט את העסק המשפחתי והקדיש את חייו למטרה רוחנית יותר. "אבי רצה לדבר בכנסיות על כך שאלוהי ישראל משיב את עמו לארץ כפי שהוא אמר ב-tenach, ועל כך שאנחנו כנוצרים לא יכולים לעמוד מנגד", מספר רוג'ר ואן אורדט, בנו של קרל ומי שעומד זה כמה עשורים בראש "נוצרים למען ישראל" (להלן CvI). 

הארגון, שמרכזו בנייקרק ורשום כעמותה ציבורית בהולנד, מעסיק כ-30 עובדים במשרה מלאה, מפעיל עשרות מתנדבים קבועים ועוד רבים זמניים, ובאמצעות הענף הבין-לאומי שלו, Christians for Israel International, שבראשו עומד הכומר גלסהאוור, הוא פעיל ב-32 מדינות, מרוסיה ועד ברזיל.  

"המשימה שלנו לא מכוונת כלפי העם היהודי אלא כלפי הכנסייה", מסביר ואן אורדט (הכוונה היא לכלל המאמינים הנוצרים ולא לכנסייה ספציפית. ג"ג). "הייעוד שלנו הוא לומר לכנסייה שהיא חייבת לעמוד לצד ישראל כי אלוהים מחזיר את עמו לארץ מכיוון שהמשיח עתיד לבוא. זה המסר שלנו".

בהתאם לכך עורך CvI הרצאות, ימי לימוד, קורסים בעברית תנ"כית, מארגן טיולים והפגנות, ומוציא לאור כמה עיתונים וכתבי עת שמפיצים מידע על אודות ישראל ויהדות, ברוח ערכי הארגון. לדברי ואן אורדט, כ-65 אלף איש מנויים לעיתון המרכזי של הארגון, Israel aktueel, המחולק חינם, והם המהווים את בסיס התמיכה של הארגון, הנסמך על תרומות. התמיכה מורגשת בכיס – מדי שנה מגייס הארגון 5.5 מיליון יורו בהולנד.

תנ"ך או Tenach?

הבסיס לתמיכה היוקדת במדינת ישראל נעוץ בפרשנות מסוימת מאוד לכתבי הקודש, בעיקר לתנ"ך העברי. יהודים רבים נוטים להתעלם מהעובדה הפשוטה שכל הזרמים הנוצריים מתייחסים לתנ"ך "שלנו" כאל חלק אינטגרלי מכתבי הקודש "שלהם". הם אמנם מסדרים את ספריו בסדר שונה, וכוללים לעתים ספרים נוספים, אבל סיפוריו ונבואותיו מהוות את הבסיס לאמונה ולתיאולוגיה הנוצריות. עם זאת, הפרשנות הנוצרית המרכזית רואה בו נדבך ראשון מתוך מכלול שכולל כמובן גם את "הברית החדשה" ומפרשת אותו בהתאם לכך.

הנוצרים שאיתם דיברתי אינם משתמשים במונח "הברית הישנה" ומעדיפים במקומו את המילה העברית Tenach. זו איננה העדפה אסתטית או סמנטית, אלא כזו שנוגעת באחת הסוגיות התיאולוגיות המהותיות מבחינת יחסה של הכנסייה כלפי העם היהודי ובמחלוקת דתית בין זרמים שונים בנצרות. במשך דורות, ובמידה רבה גם בימינו אנו, שלטה בכיפה תיאולוגיית החילופין (Replacement Theology) שלפיה הנוצרים החליפו את היהודים כעמו הנבחר של אלוהים. התומכים בהשקפה זו מאמינים שהברית "החדשה" שהביא אלוהים לעולם דרך ישוע החליפה את הברית "הישנה" שכרת אלוהים עם עם ישראל ושמתוארת בתנ"ך. מנגד ניצבת גישה נוצרית שרואה ביהודים עם נבחר שבריתו התנ"כית עם האל נצחית, שרירה וקיימת. עמדה זו צברה תאוצה לאחר השואה, והמחזיקים בה מאמינים שהברית החדשה רלבנטית לנוצרים בעוד תורתו של משה תקפה לגבי היהודים.

סרטון ההסברה של CvI (אנגלית):

אבל מדוע המחלוקת הזו חשובה בכלל לענייננו? פשוט מאוד, אם "הברית הישנה" בטלה, אזי הנבואות התנ"כיות לגבי עתידו של עם ישראל יכולות להתפרש בצורה אלגורית, למשל כנבואות שעתידות להתגשם לגבי הכנסייה הנוצרית, היורשת של עם ישראל לשיטתם. אבל אם הברית בין ישראל לאלוהים עדיין תקפה, הרי שגם הבטחות האל לעמו, כפי שהן באות לידי ביטוי בנבואה, תקפות ומחייבות, והוא עתיד להביא להגשמתן. למעשה, על פי תפישה זו, הוא כבר מממש אותן בימינו אלה:    

בישראל קם לתחייה ספר התנ"ך שלך. כך מעידים אנשים רבים שביקרו בישראל. לנגד עיניך אתה רואה את סיפורי התנ"ך, אתה הולך במקומות שישוע הלך בהם, ומרגיש את האווירה מימי התנ"ך. אתה רואה את נבואות התנ"ך מתגשמות. את מה שהנביאים ישעיהו, ירמיהו וזכריה כתבו לפני אלפי שנים, אנחנו רואים מתממש בדורנו. דוגמה לכך היא הנבואה מזכריה פרק ח'. לאחר אלפיים שנים שבהן גר ברחבי העולם, העם היהודי חוזר לירושלים. כיכרות העיר שוב מלאות בזקנים וזקנות ובילדים וילדות משחקים*.

בפסוק ח' אומר אלוהים שהוא בעצמו יחזיר את העם היהודי לירושלים: 'וְהֵבֵאתִי אֹתָם, וְשָׁכְנוּ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלִָם וְהָיוּ לִי לְעָם, וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים בֶּאֱמֶת וּבִצְדָקָה'.

בימינו, לראשונה מאז שזכריה כתב את המילים הללו, חוזר העם היהודי בהמוניו לישראל. אין זה אלא שהנבואה הזו מתגשמת. ואנחנו בדורנו עדים לכך. אלוהים מוכיח את נאמנותו למה שהבטיח לעם היהודי לפני אלפי שנים. כך הוא מראה לנו בצורה ממשית שהוא אל נאמן! אבל זה לא הכל. אנחנו מצפים לחזרתו של ישוע. רגליו יעמדו ביום ההוא על הר הזיתים שליד ירושלים, כותב זכריה. עוד הבטחה שאין ספק שאלוהים יקיים.

*זוהי התייחסות לפסוקים ד'-ה' בזכריה ח': "כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָם וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ מֵרֹב יָמִים. וּרְחֹבוֹת הָעִיר יִמָּלְאוּ יְלָדִים וִילָדוֹת מְשַׂחֲקִים בִּרְחֹבֹתֶיהָ". 

הקטע הזה לקוח מתוך מגזין הצעירים של הארגון, Isreality, והוא משקף היטב את הקשר בין האמונה בתקפוּתה של הברית התנ"כית לבין ציונות נוצרית בת זמננו. נוצרים ציונים, כלומר כאלה שמבססים את תמיכתם בציונות על אמונתם הדתית הנוצרית, רואים בשיבת העם היהודי לארץ ישראל ובהקמת מדינת ישראל מימוש הבטחה אלוהית. אבל זה לא הכל כמובן. בדומה לרעיון ה"אתחלתא דגאולה" שחלקים מהציונות הדתית היהודית דוגלים בו, הצעד הבא לאחר כינון הריבונות היהודית הוא ביאתו של המשיח. מבחינתם זו תהיה ביאתו השנייה של ישוע, ותחילת מלכותו עלי אדמות, שתכלול גם הכרה של היהודים באלוהותו. אבל זהו קץ שלשיטתם אין לחשב ואין לדחוק, ומועדו ידוע רק לאל עצמו.

ויש היבט נוסף ליחס המיוחד לעם ישראל – ההיסטוריה הכואבת של יחס הכנסייה ליהודים וההיסטוריה האכזרית של היהודים באירופה. "עלינו לא לשכוח את כל המאות שבהן גרמנו כל כך הרבה סבל", אמר ואן אורדט האב בסרטון ההסברה לארגון, "מלחמת העולם השנייה, השואה, שישה מיליונים שהושמדו. אי אפשר לכפר על זה. אפשר רק להראות קצת מהאהבה שאלוהים נתן בלבך".

"כשאני בישראל אני מתביישת להגיד שאני נוצריה כי לרוב היו אלה נוצרים שרדפו יהודים והשמידו אותם. לכן אני מנסה להראות שזה יכול להיות אחרת". כך מעידה מארה אש (Esch) בת 21, סטודנטית ליהדות ועברית באוניברסיטת ליידן, ונוצריה תומכת ישראל. אש גדלה במשפחה נוצרית אוהבת ישראל בכפר קטן ליד חאודה. לפני שש שנים הצטרפה למשלחת של CvI לסיוע ליהודים באוקראינה והיא כותבת בלוג במגזין הצעירים של הארגון. ב-2013 התנדבה בצה"ל במסגרת עמותת שר-אל, המאפשרת למתנדבים יהודים ולא-יהודים לחוות מעט מהצבא הישראלי. שנה לאחר מכן חזרה לארץ והתנדבה עם קשישים ניצולי שואה בבית אבות בחולון. "הייתה לי הזכות להיות חודש עם האנשים המקסימים האלה – וכמה שאני נהניתי איתם!" מספרת אש. "מצד שני היה גם קשה. הייתי בחולון בדיוק כשהמלחמה עם עזה (מבצע צוק איתן, ג"ג) הגיעה לשיאה. כל יום רצנו בגלל ה-azaka ולא יכולתי לחלוק את הפחד שלי עם איש. הזקנים דיברו בתקופה הזו רק על אושוויץ ולכן חשבתי, 'אני לא אתחיל להתלונן עכשיו על הכמה רקטות האלה'. מאז אותו קיץ שמתי לב שאני סובלת יותר מסטרס ושהתחלתי לשנוא רעשים חזקים וזיקוקים. בחודשים הראשונים אחרי הקיץ כל אימון צופרים בהולנד גרם לי ממש לבכי. אני מבינה שלמדתי הרבה בקיץ הזה ולא הייתי מוותרת עליו, עכשיו אני מבינה טוב יותר את המשמעות של לגור בישראל".

מה משך אותך לישראל וליהדות מלכתחילה?

"את האהבה לישראל קיבלתי מהוריי. בגיל 11 קיבלתי החלטה מודעת משלי להאמין במשיח והתחלתי לקרוא יותר במקרא. שם קראתי שישראל היא אהבתו הגדולה של אלוהים, שהמשיח הוא יהודי, ושבסופו של העולם הזה היהודים יוכלו להתגורר בבטחה בארצם ושלום יבוא מציון. אני חושבת שזה פנטסטי ואני מרגישה שזה כבוד גדול עבורי לקחת חלק בתוכנית האלוהית הזאת דרך האמונה שלי. בגלל האהבה שלי לישראל ולעם היהודי שנובעת מהתנ"ך היה בי רצון להראות לעם היהודי שהוא לא לבד ושיש הרבה אנשים שתומכים בו!".

"התרחקנו מהתרבות היהודית"

ואן אורדט בן ה-58, מספר לי שהוא אב ללא פחות מ-13 ילדים. אני מבקשת לוודא ששמעתי נכון את המספר והוא צוחק: "13 ילדים, כמו רבי טוב".  

הבחירה ברב אינה מקרית. נוצרים רבים, גם כאלה שאינם ציונים, רואים ביהדות את המקור לאמונתם שלהם, והמסורות היהודיות מעוררות בהם התרגשות וסקרנות. "אני יודעת שכנוצרים איבדנו הרבה היבטים חשובים של השורשים שלנו משום שהתרחקנו מהתרבות היהודית", מעידה אש, "אני מאוד מודעת לזה וזה קשה מאוד להתקרב לתרבות הזו בסביבה שבה היהדות לא כל כך נוכחת". הפתרון טמון בנסיעות ארצה כמובן, אבל גם בלימוד על אודות המסורת היהודית. כך ניתן למצוא באתר של CvI מאמרים מאת רבנים, רשימת קריאה שבועית בתנ"ך על פי סדר קריאת פרשות השבוע, ובחנות המקוונת ניתן לקנות חפצי יודאיקה כמו טליתות, מזוזות ושופרים. במגזין הילדים של הארגון, !Tov, אפשר למצוא מידע צבעוני ומושך על חגי ישראל.

מדוע חשוב לכם ללמד ילדים על המנהגים היהודיים הללו כבר מגיל צעיר?

"אנחנו לא מעודדים אנשים לחגוג את החגים היהודיים אבל אנחנו מסבירים לילדים למה אלוהים כונן את החגים הללו וכיצד מקיימים אותם כיום. זה מיוחד מאוד. לאחר 2,000 שנים של ניתוק מיהודים יש גם המון בורות, כך שאנחנו רוצים להקנות לילדים הבנה של מהי יהדות, ושהיהודים הם עדיין עמו הנבחר של אלוהים שמקיימים את הכתוב בתנ"ך".  

שמן זית ושיחה על ישראל

CvI פועל בכמה תחומים, בהולנד ומחוצה לה. בראש ובראשונה מדגיש ואן אורדט את הפעילות הישירה בקהילה הנוצרית – "כ-400 מפגשים בשנה בכנסיות" – שמטרתם לקרוא לנוצרים מכל הזרמים לעמוד לצדה של ישראל.  

פעילות חשובה נוספת היא זו של החנות Israel Producten Centrum (מרכז המוצרים מישראל) שהקים ואן אורדט האב מתוך רצון לתת מענה לחרם הערבי על ישראל ובמטרה לתמוך בחברות ישראליות. המרכז מנוהל היום על ידי בן אחר של ואן אורדט, פיטר. החנות מציעה יינות, מוצרי מזון, קוסמטיקה, מזכרות, תכשיטים ויודאיקה, המיוצרים בדרך כלל בקיבוצים או על ידי חברות קטנות. בנוסף לחנות המרכזית בנייקרק ולחנות המקוונת, המוצרים נמכרים גם על ידי מתנדבים נוצרים ברחבי הולנד שעורכים ימי מכירה בבתיהם ומנצלים את ההזדמנות לדבר על ישראל. ב-2009 CvI אף קיבל פרס מטעם איגוד התעשיינים הישראלי על תמיכתו המתמשכת בכלכלה הישראלית באמצעות מרכז המוצרים.  

תחת הכותרת "הביאו את היהודים הביתה" מעודד הארגון עלייה מאוקראינה, מסייע לעליית בני המנשה מהודו וליהודי צרפת המבקשים לעלות ארצה. הפעילות של הארגון באוקראינה עלתה לכותרות בהולנד באפריל האחרון, עם פרסום סרט תיעודי על מסע השכנועים והלחצים שמפעילים אנשיו על יהודים במדינה, ולנוכח ההתנגדות שהביע הרב הראשי לאוקראינה לפעילות זו (לכתבה בדאצ'טאון). אך אנשי הארגון נחושים לעזור ליהודים שם, על פי דרכם. השנה למשל הם מתכננים להוציא שמונה משלחות מתנדבים מהולנד לאוקראינה, שיעסקו בחלוקת חבילות מזון ליהודים עניים, בביקור באתרי השמדה ממלחמת העולם השנייה, ובעידוד יהודים לעלות ארצה, דרך הסוכנות היהודית.

"מתנגדים לכך שיהודה ושומרון יהיו יודנריין"

CvI מארגן כמה "מסעות סולידריות" לישראל. אלה הם טיולים מאורגנים במגוון נושאים, מסיורים שמרכזם התנ"ך או ירושלים, ועד לטיולי פריחה וצפרות. בתחילת דרכו לא פעל CvI כלל בישראל עצמה, אך כיום הוא תומך כספית במספר מיזמים בארץ, כגון בתי תמחוי, מוסדות לימוד תורניים, בתי אבות לניצולי שואה נזקקים, וגם – סיוע להתנחלויות ביהודה ושומרון. מדובר בתמיכה כספית כמובן, אבל גם מוראלית. למשל, החנות מוכרת גם מוצרים שיוצרו מעבר לקו הירוק, וביקורים בהתנחלויות הם חלק שגרתי מהסיורים שעורך הארגון בארץ. כשוואן אורדט נשאל על כך, הוא משתדל בתחילה לשמור על דיפלומטיות מסוימת, אך הנושא מצליח להוציא ממנו ביטויים קשים. 

אתם תומכים באופן נחרץ בהתנחלויות, שהן נושא שנוי במחלוקת בישראל עצמה, איך אתה מסביר את זה? מה תהיה עמדתכם אם תקום בישראל ממשלה שתחליט לסגת מהשטחים?

"אנחנו לעולם לא מבקרים או משבחים את ההחלטות של ממשלת ישראל. לישראל יש פרלמנט וממשלה וזוהי החלטה שלה. אנחנו רק אומרים שזהו לבה של ארץ ישראל התנ"כית ושיהודה ושומרון ניתנו גם הם ליהודים לחיות שם. אנחנו מתנגדים מאוד לכך שיהודים לא יורשו לחיות בארצם שלהם ושיהודה ושומרון יהיו יודנריין כי העולם רוצה בכך. אנחנו לא נוקטים עמדה פוליטית, אנחנו לא אומרים שהפתרון צריך להיות שתי מדינות או מדינה אחת, אבל אנחנו כן תומכים ביהודים שרוצים לחיות שם".

ומה לגבי הפלסטינים?

"יש ערבים שחיים בישראל בגבולות 67' לצד יהודים, כך שזה אפשרי. אבל אנחנו לא יודעים מה יהיה הפתרון אלא רק שיהודים צריכים להיות מסוגלים לגור שם. בסופו של דבר, הפתרון יגיע כשהמשיח יגיע ויביא שלום מירושלים. הזמן הזה מתקרב, היהודים שבים הביתה ולא ייעקרו שוב. בינתיים השלום לא תלוי בנו, למרות שאנחנו מקווים לו ומתפללים להגעתו".   

אין זה מפליא שהעמדה הנחרצת הזו, המקובלת בקרב נוצרים ציונים בכלל, מעוררת התנגדות מצד קבוצות נוצריות מסוימות, בהן כנסיות במזרח התיכון, בארה"ב ובבריטניה. אלה רואות בה ביטוי להערצה עיוורת של ישראל, לחוסר ביקורתיות כלפי מדיניותה, או לפחות מכשול לקידום הבנה בין ישראלים לפלסטינים.

ואילו ישראל הרשמית משתדלת לטפח את יחסיה עם הלובי הנוצרי הבין-לאומי הזה. רק בחודש שעבר ביקר ראש הממשלה בנימין נתניהו ב"שגרירות הנוצרית הבין-לאומית בירושלים", ארגון נוצרי ציוני שמרכזו בארץ, ושיגר משם את ברכתו לחג המולד. נתניהו אמנם לא הספיק להיפגש עם פעילי CvI בביקורו האחרון בהולנד, אך הוא הקפיד להתקשר לוואן אורדט ולהודות לו באופן אישי על פועלו. "אתם החברים הטובים ביותר של ישראל בעולם… חברותכם המתמשכת נוגעת ללבנו ומשמחת אותנו", אמר נתניהו, וואן אורדט השיב: "יחד עם חיים דיבון (השגריר דאז) אנחנו השגרירים של ישראל, ונמשיך לשמש ככאלה עד שהמשיח יבוא".  

השיחה של ואן אורדט עם נתניהו:

הדפסה